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Jésus selon Proudhon : la “messianose” et la naissance du christianisme / Gérard Bessière
Titre : Jésus selon Proudhon : la “messianose” et la naissance du christianisme Type de document : texte imprimé Auteurs : Gérard Bessière, Auteur ; Pierre-Joseph Proudhon, Nom associé Editeur : Paris : Éditions du Cerf Année de publication : 2007 Collection : Histoire, ISSN 0769-2633 Importance : 484 p. Présentation : couv. ill. en coul. Format : 24 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-204-08084-2 Langues : Français Catégories : RELIGION Résumé : Toute sa vie, Proudhon fut hanté par la figure de Jésus. Les allusions au Nazaréen, fréquentes dans sa correspondance et dans ses Carnets, sont présentes jusque dans ses ?uvres consacrées aux questions économiques, sociales et politiques. Mais on rencontre surtout cette attention à Jésus dans beaucoup de ses écrits publiés ou encore inédits. Dès 1839, alors qu'il a trente ans, Proudhon annote les épreuves d'une bible qu'il corrigeait pour le compte d'un imprimeur à Besançon.
Il continuera d'y déposer ses remarques jusqu'à ses derniers jours. Il écrira que ses “ vrais maîtres “ furent “ la Bible d'abord, Adam Smith ensuite, et enfin Hegel “. On trouve de longs développements sur Jésus dans les ?uvres éditées avant sa mort, en particulier dans De la justice dans la Révolution et dans l'Eglise, et dans les ouvrages ébauchés qui ne furent publiés qu'après son décès, en particulier Jésus et les Origines du christianisme.
Ces textes - parfois des brouillons - présentent des variations considérables : on y retrouve la vitalité de sa pensée et de son écriture. Critique de Strauss et de Renan, Proudhon présente une figure de Jésus très originale dans l'éventail des Jésus du XIXe siècle. Il a formé le néologisme “ messianose “, par analogie avec “ apothéose “, pour désigner la fabrication sociale du Messie : dans la palette des messianismes, Jésus selon Proudhon présente un cas extrême car il est fait Messie parce qu'il était un anti-Messie.
L'étude de l'ensemble de ces textes, cités dans cet ouvrage, fait découvrir que Proudhon fut un pionnier en sociologie des religions, en même temps qu'un exégète, un historien et un philosophe de l'histoire. Étrangement, les études sur les positions de Proudhon par rapport à Dieu et à la religion ont donné peu de place à la présence de Jésus dans son ?uvre. Ce livre voudrait combler cette lacune.Permalink : http://bibli.cira.marseille.free.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=205 Jésus selon Proudhon : la “messianose” et la naissance du christianisme [texte imprimé] / Gérard Bessière, Auteur ; Pierre-Joseph Proudhon, Nom associé . - Paris : Éditions du Cerf, 2007 . - 484 p. : couv. ill. en coul. ; 24 cm. - (Histoire, ISSN 0769-2633) .
ISBN : 978-2-204-08084-2
Langues : Français
Catégories : RELIGION Résumé : Toute sa vie, Proudhon fut hanté par la figure de Jésus. Les allusions au Nazaréen, fréquentes dans sa correspondance et dans ses Carnets, sont présentes jusque dans ses ?uvres consacrées aux questions économiques, sociales et politiques. Mais on rencontre surtout cette attention à Jésus dans beaucoup de ses écrits publiés ou encore inédits. Dès 1839, alors qu'il a trente ans, Proudhon annote les épreuves d'une bible qu'il corrigeait pour le compte d'un imprimeur à Besançon.
Il continuera d'y déposer ses remarques jusqu'à ses derniers jours. Il écrira que ses “ vrais maîtres “ furent “ la Bible d'abord, Adam Smith ensuite, et enfin Hegel “. On trouve de longs développements sur Jésus dans les ?uvres éditées avant sa mort, en particulier dans De la justice dans la Révolution et dans l'Eglise, et dans les ouvrages ébauchés qui ne furent publiés qu'après son décès, en particulier Jésus et les Origines du christianisme.
Ces textes - parfois des brouillons - présentent des variations considérables : on y retrouve la vitalité de sa pensée et de son écriture. Critique de Strauss et de Renan, Proudhon présente une figure de Jésus très originale dans l'éventail des Jésus du XIXe siècle. Il a formé le néologisme “ messianose “, par analogie avec “ apothéose “, pour désigner la fabrication sociale du Messie : dans la palette des messianismes, Jésus selon Proudhon présente un cas extrême car il est fait Messie parce qu'il était un anti-Messie.
L'étude de l'ensemble de ces textes, cités dans cet ouvrage, fait découvrir que Proudhon fut un pionnier en sociologie des religions, en même temps qu'un exégète, un historien et un philosophe de l'histoire. Étrangement, les études sur les positions de Proudhon par rapport à Dieu et à la religion ont donné peu de place à la présence de Jésus dans son ?uvre. Ce livre voudrait combler cette lacune.Permalink : http://bibli.cira.marseille.free.fr/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=205 Exemplaires
Cote Support Section Disponibilité Af2439 Livre Documents en français Disponible